Hukum Asal Adat Dan Ibadat

 Serial kitab 

📚 Al-Qawaaidul Fiqhiyyah lis syaikh 'abdurrahman bin naashir as-sa'di رحمه الله


BAIT KE - 21 DAN BAIT KE- 22


🔰 𝗛𝗨𝗞𝗨𝗠 𝗔𝗦𝗔𝗟 𝗔𝗗𝗔𝗧 𝗗𝗔𝗡 𝗜𝗕𝗔𝗗𝗔𝗛


٢٢- والأصل في عادتنا الإباحة حتّیٰ يجيء صارف الإباحة


٢٢- وليس مشروعا من الأُمور غير الذي في شرعنا عنا مذكور


22- Hukum asal dalam perkara adat adalah mubah hingga datang dalil yang memalingkannya dari hukum mubah,


23- Tidaklah sesuatu itu disyariatkan selain sesuatu yang disebutkan 

di dalam syariat kita.


*=====SYARAH=====*


Kedua bait ini mengandung dua kaidah, yang dua kaidah ini sering disebutkan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah di berbagai kitab beliau. Beliau sampaikan, kaidah yang menjadi 

landasan Imam Ahmad dalam membangun madzhabnya adalah: 


✓Hukum asal perkara kebiasaan/adat adalah mubah, maka tidaklah 

haram kecuali terdapat dalil yang mengharamkannya. ✓Hukum asal ibadah adalah terlarang, tidaklah dituntunkan kecuali yang disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya.


Perkara adat adalah perkara yang biasa dilakukan oleh manusia 

berupa berbagai macam makanan, minuman, jenis-jenis pakaian, pergi, datang, berbicara, dan berbagai tindakan yang biasa dilakukan 

oleh manusia.


Tidak ada hukum haram perkara adat semacam ini kecuali yang 

diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Pengharamannya boleh jadi dengan dalil tegas, dengan dalil umum ataupun dengan qiyas yang shahih. 

Jika tidak ada dalil tegas, dalil umum atau qiyas yang shahih, 

maka kembali ke hukum asal perkara adat, yaitu halal. 


Dalilnya 

adalah firman Allah Ta’ala :


هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا


“Dia-lah Allah yang menciptakan untuk kalian semua yang 

ada di bumi untuk kalian ”(Al-Baqarah:29)


Ayat ini adalah dalil yang menunjukkan bahwasanya Allah ciptakan semua yang ada di bumi untuk kita agar kita manfaatkan dengan berbagai macam bentuk pemanfaatan.


Sedangkan untuk perkara ibadah, Allah Ta’ala menciptakan 

manusia, menciptakan makhluk untuk beribadah kepada-Nya, sebagaimana Allah jelaskan melalui  kitab-Nya Al-Qur'an dan melalui lisan Rasul-Nya ﷺ berbagai macam ibadah yang Allah itu disembah dengan melakukan hal tersebut, Allah perintahkan agar memurnikan ibadah hanya untuk Allah. 

Oleh karena itu siapa yang mendekatkan idiri kepada Allah dengan ibadah-ibadah yang Allah jelaskan dalam Alquran atau melalui lisan nabi-Nya dalam keadaan mengikhlaskan amal untukNya semata, maka amalnya adalah amal yang diterima. Sebaliknya siapa yang mendekatkan diri kepada Allah dengan selainnya, maka amalnya adalah amal yang tertolak. Sebagaimana sabda Nabi ﷺ :


مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ


“Barangsiapa melakukan suatu amalan yang bukan ajaran kami, maka amalan tersebut tertolak.” 

[HR. Muslim, no. 1718]


Dan pelakunya sebagaimana disebutkan dalam firman Allah Ta'ala :


أَمْ لَهُمْ شُرَكَٰٓؤُا۟ شَرَعُوا۟ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنۢ بِهِ ٱللَّهُ


" Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang mensyariatkan untuk mereka agama yang tidak diizinkan Allah?"

(Qs. Asy-Syura : 21)


📚 Kitab Al-Qawaaidul Fiqhiyyah lis syaikh 'abdurrahman bin naashir as-sa'di رحمه الله, hal : 27-28


Di terjemah oleh :k

Abu Fahry


◻️◻️◻️◻️


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

⚠️ 𝗠𝗨𝗦𝗜𝗞 𝗔𝗗𝗔𝗟𝗔𝗛 𝗗𝗜𝗔𝗡𝗧𝗔𝗥𝗔 𝗦𝗘𝗕𝗔𝗕 𝗧𝗨𝗥𝗨𝗡𝗡𝗬𝗔 𝗕𝗘𝗡𝗖𝗔𝗡𝗔

Gambar
 بِسْــــــــــــــــــــــم اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم ⚠️ 𝗠𝗨𝗦𝗜𝗞 𝗔𝗗𝗔𝗟𝗔𝗛 𝗗𝗜𝗔𝗡𝗧𝗔𝗥𝗔 𝗦𝗘𝗕𝗔𝗕 𝗧𝗨𝗥𝗨𝗡𝗡𝗬𝗔 𝗕𝗘𝗡𝗖𝗔𝗡𝗔 👤 Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata: وقد علم كل ذي بصيرة وعلم بأحوال الناس أن فشو الغناء والملاهي في المجتمع من أعظم الأسباب لزوال النعم وحلول النقم وخراب الدولة. Setiap orang yang memiliki bashirah dan ilmu tentang keadaan manusia benar-benar mengetahui bahwa tersebarnya nyanyian  dan hal-hal yang melalaikan di tengah-tengah masyarakat termasuk sebab terbesar hilangnya kenikmatan, datangnya hukuman, dan hancurnya negara." (Fatawa Ibnu Baz, IV/162) 👤 Ibnu Katsir rahimahullah dalam bl bidayah wan nihayah 11/140. Menceritakan bahwa peristiwa yang terjadi pd tahun 478 H, diantaranya : Wabah malaria dan tha’un melanda Irak, Syam, dan Hijaz lalu diikuti dengan Kematian mendadak, Lalu binasanya binatang-binatang liar di gurun, Lalu hewan ternak pun mati, hingga terjadi kelangkaan susu dan daging.  Bersamaan dengan itu s...
Baca selengkapnya

Seputar kebiasaan sholat di masyarakat kita

Gambar
 🔰𝗦𝗘𝗣𝗨𝗧𝗔𝗥 𝗞𝗘𝗕𝗜𝗔𝗦𝗔𝗔𝗡 𝗦𝗛𝗢𝗟𝗔𝗧 𝗗𝗜 𝗠𝗔𝗦𝗬𝗔𝗥𝗔𝗞𝗔𝗧 𝗞𝗜𝗧𝗔 Pertanyaan: Apakah hal-hal berikut yang dilakukan setelah salam ada dasarnya? a. Mengusap muka. b. Mengucapkan “alhamdulillah”. c. Berjabat tangan. d. Doa berjamaah dipimpin imam. e. Zikir dengan alat berupa tasbih. Jawaban: a. Sepengetahuan kami, mengusap wajah setelah shalat tidak ada dasarnya dari al-Quran dan as-Sunnah, sehingga tidak disunnahkan (tidak dituntunkan dalam Islam). b. Menucapkan “alhamdulillah” setelah salam pun sama dengan masalah mengusap wajah (tidak ada dasarnya dari al-Quran dan as-Sunnah). c. Bersalaman langsung seusai shalat juga tidak ada dasarnya dalam agama Islam. Bersalaman disunnahkan ketika berjumpa dengan sesama muslim setelah terpisah. Tidak pernah pula diketahui dari Rasulullah, para sahabatnya, dan para salafus shalih tentang bersalam-salaman seusai shalat. Seandainya mereka melakukan hal itu, pasti hal itu akan sampai kepada kita. Banyak di antara ulama yang meny...
Baca selengkapnya

⚠️ 𝗛𝗨𝗞𝗨𝗠 𝗕𝗘𝗥𝗞𝗨𝗡𝗝𝗨𝗡𝗚 𝗞𝗘 𝗢𝗥𝗔𝗡𝗚 𝗡𝗔𝗦𝗥𝗔𝗡𝗜 𝗨𝗡𝗧𝗨𝗞 𝗠𝗘𝗡𝗚𝗨𝗖𝗔𝗣𝗞𝗔𝗡 '𝗦𝗘𝗟𝗔𝗠𝗔𝗧 𝗡𝗔𝗧𝗔𝗟'

Gambar
 ﷽ ⚠️ 𝗛𝗨𝗞𝗨𝗠 𝗕𝗘𝗥𝗞𝗨𝗡𝗝𝗨𝗡𝗚 𝗞𝗘 𝗢𝗥𝗔𝗡𝗚 𝗡𝗔𝗦𝗥𝗔𝗡𝗜 𝗨𝗡𝗧𝗨𝗞 𝗠𝗘𝗡𝗚𝗨𝗖𝗔𝗣𝗞𝗔𝗡 '𝗦𝗘𝗟𝗔𝗠𝗔𝗧 𝗡𝗔𝗧𝗔𝗟' Syaikh rahimahullah ditanya :  Apakah diperbolehkan pergi ke tempat pastur (pendeta), lalu kita mengucapkan selamat hari raya dengan tujuan untuk menjaga hubungan atau melakukan kunjungan? Beliau rahimahullah menjawab : Tidak diperbolehkan seorang muslim pergi ke tempat seorang pun dari orang-orang kafir, lalu kedatangannya ke sana ingin mengucapkan selamat hari raya, walaupun itu dilakukan dengan tujuan agar terjalin hubungan atau sekedar memberi selamat (salam) padanya. Karena terdapat hadits dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, لاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلاَ النَّصَارَى بِالسَّلاَمِ “Janganlah kalian mendahului Yahudi dan Nashara dalam salam (ucapan selamat).” (HR. Muslim no. 2167) Adapun dulu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berkunjung ke tempat orang Yahudi yang sedang sakit ketika itu, ini dilakukan karena dulu ketika kecil, Yah...
Baca selengkapnya