⚠️ 𝗛𝗨𝗞𝗨𝗠 𝗡𝗬𝗔𝗡𝗬𝗜𝗔𝗡 𝗗𝗔𝗡 𝗠𝗨𝗦𝗜𝗞

 ⚠️ 𝗛𝗨𝗞𝗨𝗠 𝗡𝗬𝗔𝗡𝗬𝗜𝗔𝗡 𝗗𝗔𝗡 𝗠𝗨𝗦𝗜𝗞

Tanya :

Assalaamu'alaikum Pak Ustadz, izin bertanya... Yg dilarang oleh Islam itu bermain musik dan bernyanyi, atau bermain musik saja dan bernyanyi diperbolehkan ?

Tolong disertakan dgn hadisnya

Jawab :

Wa'alaikum salam.. 

Syaikh ‘Abdul Karim Khudair ditanya, “Apa hukum mendengar nyanyian tanpa musik?”

Beliau hafizhohullah menjawab, “Jika lafazh nyanyian itu haram, maka hukumnya haram walaupun tanpa musik (alat musik). Jika lafazhnya mubah (boleh) dan tidak dinyanyikan sebagaimana cara-cara orang fasik (orang yang gandrung musik, pen) atau orang non Arab, maka seperti itu tidaklah mengapa. Sedangkan jika lantunannya mubah, namun dinyanyikan sebagaimana cara orang fasik dan pecandu musik, atau dengan cara yang tidak biasa dilakukan orang Arab, maka seperti itu terlarang sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Rajab dan ulama lainnya. Sedangkan jika lantunan tadi diiringi musik (alat musik), maka jelas haramnya.”

Sumber: http://www.khudheir.com/text/5485

Adapun mengenai hukum musik dan alat2 musik hukumnya adalah haram secara mutlak, berdasarkan Al-Qur'an, as-sunnah dan kesepakatan ulama, 

Diantara dalilnya,

Allah Ta'ala berfirman,

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِيْ لَهْوَ الْحَدِيْثِ

“Dan diantara manusia (ada) orang yang mempergunakan ucapan yang tidak berguna“.[Luqman/31 : 6]

Abdullah bin Mas’ud Radhiyallahu ‘anhu bersumpah bahwa yang dimaksud dengan kata lahwul hadits adalah nyanyian atau lagu. Jika lagu tersebut diiringi oleh musik rebab, kecapi, biola, serta gendang, maka kadar keharamannya semakin bertambah. Sebagian ulama bersepakat bahwa nyanyian yang diiringi oleh alat musik hukumnya adalah haram, maka wajib untuk dijauhi. Dalam sebuah hadits shahih dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam beliau berpendapat.

لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ

“Sesungguhnya akan ada segolongan orang dari kaumku yang menghalalkan zina, kain sutera, khamr, dan alat musik“.

(Al-Bukhari tentang minuman dalam bab ma ja’a fi man yastahillu al-khamr wa yusmmihi bi ghairai ismih)

Yang dimaksud dengan al-hira pada hadits di atas adalah perbuatan zina, sedangkan yang dimaksud al-ma’azif adalah segala macam jenis alat musik. Saya menasihati anda semua untuk mendengarkan lantunan al-Qur’an yang di dalamnya terdapat seruan untuk berjalan di jalan yang lurus karena hal itu sangat bermanfaat. Berapa banyak orang yang telah dibuat lalai karena mendengar nyanyian dan alat musik.

(Faidah dari Al-Fatawa Asy-Syar’iyyah Fi Al-Masa’il Al-Ashriyyah Min Fatawa Ulama Al-Balad Al-Haram, Penyusun Khalid Al-Juraisy)

Wallahu a'lam

◻️◻️◻️