🌷𝗝𝗔𝗡𝗜𝗡 𝗞𝗘𝗚𝗨𝗚𝗨𝗥𝗔𝗡❟ 𝗔𝗣𝗔𝗞𝗔𝗛 𝗛𝗔𝗥𝗨𝗦 𝗗𝗜𝗦𝗛𝗔𝗟𝗔𝗧𝗞𝗔𝗡?

 

Serial kitab
*"Ahkaamul Janaaiz wa bida'uha"*
Karya Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani Rahimahullah

🌷𝗝𝗔𝗡𝗜𝗡 𝗞𝗘𝗚𝗨𝗚𝗨𝗥𝗔𝗡❟ 𝗔𝗣𝗔𝗞𝗔𝗛 𝗛𝗔𝗥𝗨𝗦 𝗗𝗜𝗦𝗛𝗔𝗟𝗔𝗧𝗞𝗔𝗡?

Syaikh al-Albani Rahimahullah mengatakan,  diperbolehkan untuk mensholati beberapa jenazah sebagaimana disebutkan dalam dalil :

1️⃣ Bayi, meskipun jenazah bayi yang keguguran, yaitu yang keguguran dari dalam perut ibunya sebelum sempurna keadaanya.
Dalam hal ini terdapat dua riwayat hadits :

a) السِقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَيُدْ عَى لِوَالِدَيْهِ بِاْلِمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمة

“Bayi yang keguguran dishalatkan, dan kedua orangtuanya didoakan agar mendapatkan ampunan dan rahmat dari Allah”
(HR. Abu Dawud dan al-Nasai dan yang lainnya dengan sanad yang shohih).

b) Hadits dari 'Aisyah Radhiyallahu 'anha ia berkata,

أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ مِنْ صِبْيَانِ الْأَنْصَارِ فَصَلَّى عَلَيْهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَلَمْ يُدْرِكْهُ قَالَ أَوَ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَخَلَقَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَخَلَقَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ

"Bayi dari Anshar yang telah meninggal dunia dibawa ke Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu beliau melaksanakan shalat atasnya. Aisyah berkata lagi: "Aku mengatakan: 'Berbahagialah bayi ini, ia adalah salah satu burung-burung kecil di surga, dia belum pernah melakukan kejelekan dan belum pernah menemuinya'." Beliau bersabda: "Bahkan tidak seperti itu wahai Aisyah, Allah -Azza wa jalla- telah menciptakan surga, menciptakan penghuninya dan menciptakan mereka dari tulang rusuk bapak mereka. Serta menciptakan neraka, menciptakan penghuninya dan menciptakan mereka dari tulang rusuk bapak mereka."
(HR. Muslim 8/55, An-Nasaai 1/276, Ahmad 6/208, dengan sanad yang shahih)

🌷Imam An-Nawawi Rahimahullah mengatakan,
" Para ulama yang dipercaya keilmuannya sepakat bahwa Anak-anak (bayi) Muslim yang meninggal dunia termasuk di antara penghuni surga.

🌷Syaikh al-albani rahimahullah mengatakan menilik dua hadits diatas tampak keguguran yang dimaksud yang menyebabkan dishalati adalah apabila bayi yang telah ditiupkan RUH, apabila umurnya telah sempurna 4 bulan, kemudian dia mati, adapun jika kegugurannya diusia kurang dari 4 bulan maka tidak dishalati.

Yang menjadi dasar dalam masalah ini adalah hadits dari abdullah bin mas'ud radhiyallahu 'anhu secara marfu' :
أَحَدَكُم يُجْمَعُ خلقُهُ فِيْ بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُوْنُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُوْنُ مُضْغَةً مِثلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فيَنْفُخُ فِيْهِ الرُّوْحَ،،،خ

”Sesungguhnya seorang dari kalian dikumpulkan penciptaannya dalam perut ibunya selama 40 hari dalam bentuk nuthfah (bersatunya sperma dengan ovum), kemudian menjadi ‘alaqah (segumpal darah) seperti itu pula. Kemudian menjadi mudhghah (segumpal daging) seperti itu pula. Kemudian seorang Malaikat diutus kepadanya untuk meniupkan ruh di dalamnya...
(Muttafaqun 'alaih)

🌷Sebagian ulama lainnya mensyaratkan bahwa jika bayi yang mati dilahirkan dalam keadaan hidup. Berdasarkan hadits

إذا استهلّ السقْط حيّا، صّلي عليه و وُرث

"Jika bayi yang lahir mati dilahirkan hidup, maka shalat jenazah dilakukan untuknya dan ia mendapat warisan."

Akan tetapi para ulama menjelaskan bahwa hadits ini dha'if/ lemah sehingga tidak bisa dijadikan pegangan.

Ahkaamul Janaaiz wa bida'uha"
Karya Syaikh lMuhammad Nashiruddin al-Albani Rahimahullah, hal : 105-106

🌷Faidah :

Jika terjadinya keguguran saat usia kehamilan sudah mencapai lima bulan, maka janin tersebut harus dimandikan, dikafani dan dishalati. Disunnahkan juga untuk mengadakan acara aqiqah untuknya, sama persis dengan perlakuan terhadap kaum muslimin yang sudah dewasa. Dan juga dimakamkan di pekuburan muslim dan serta diberi nama.
(Lajnah Daimah Lil Buhutsil Ilmiyah Wal Ifta’)

Bersambung insya Allah

Di susun dan diterjemah oleh : abu fahry

◻️◻️◻️