🔰𝗛𝗔𝗟-𝗛𝗔𝗟 𝗬𝗔𝗡𝗚 𝗗𝗜𝗣𝗘𝗥𝗕𝗢𝗟𝗘𝗛𝗞𝗔𝗡 𝗞𝗘𝗧𝗜𝗞𝗔 𝗣𝗨𝗔𝗦𝗔

 📚Serial kitab PANDUAN PUASA al-Wajiiz Fii Fiqhis Sunnati wal Kitaabil 'Aziiz

Karya Syaikh dokter 'Abdul 'Azhim Badawi al-Khalafi Hafizhahullah

🔰𝗛𝗔𝗟-𝗛𝗔𝗟 𝗬𝗔𝗡𝗚 𝗗𝗜𝗣𝗘𝗥𝗕𝗢𝗟𝗘𝗛𝗞𝗔𝗡 𝗞𝗘𝗧𝗜𝗞𝗔 𝗣𝗨𝗔𝗦𝗔

✓Pertama, mandi untuk menyegarkan badan.

Hal ini juga dikuatkan oleh sebuah riwayat dari Abu Bakr bin Abdirrahman, dari beberapa sahabat nabi ﷺ beliau berkata,

لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِالْعَرْجِ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ مِنَ الْعَطَشِ أَوْ مِنَ الْحَرِّ

“Sungguh, aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam di Al ‘Aroj mengguyur kepalanya -karena keadaan yang sangat haus atau sangat terik- dengan air sedangkan beliau dalam keadaan berpuasa. ” 

(HR. Abu Daud no. 2365)

✓ Kedua, berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung namun tidak berlebihan.

Dari laqith bin shabrah ia berkata, Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bahwa beliau bersabda:

وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً

“sungguh-sungguhlah dalam istinsyaq kecuali ketika engkau sedang puasa”

(Shohih, سبق)

✓Ketiga, berbekam.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رضى الله عنهما – أَنَّ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – احْتَجَمَ ، وَهْوَ مُحْرِمٌ وَاحْتَجَمَ وَهْوَ صَائِمٌ .

Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berbekam dalam keadaan berihrom dan berpuasa.

Hukumnya berubah menjadi makruh jika khawatir dirinya menjadi lemah. 

يُسْأَلُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ – رضى الله عنه – أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ قَالَ لاَ . إِلاَّ مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ

Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu ditanya, “Apakah kalian tidak menyukai berbekam bagi orang yang berpuasa?” Beliau berkata, “Tidak, kecuali jika bisa menyebabkan lemah.”

Kedua riwayat di atas adalah riwayat yang shohih.

✍🏻Catatan :

Yang dihukumi sama dengan bekam adalah donor darah. Jika orang yang ingin mendonorkan darahnya merasa khawatir menjadi lemas maka tidak boleh mendonorkan darah ketika siang hari kecuali sangat dibutuhkan.

✓ Keempat, mencium dan bercumbu dengan istri bagi yang mampu menahan dirinya.

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau berkata,

كَانَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ ، وَهُوَ صَائِمٌ ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ .

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa mencium dan mencumbu istrinya sedangkan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam keadaan berpuasa. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukan demikian karena beliau adalah orang yang paling kuat menahan syahwatnya.”

(HR. Bukhari no. 1927 dan Muslim no. 1106)

✓Kelima, dalam keadaan junub ketika sudah terbit fajar.

Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata,

قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ فِى رَمَضَانَ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ.

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menjumpai waktu fajar di bulan Ramadhan dalam keadaan junub bukan karena mimpi basah, kemudian beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam mandi dan tetap berpuasa.” 

(HR. Muslim no. 1109)

✓Keenam, menyatukan sahur dan berbuka.

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ – رضى الله عنه – أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ « لاَ تُوَاصِلُوا ، فَأَيُّكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ حَتَّى السَّحَرِ » . قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ « إِنِّى لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ ، إِنِّى أَبِيتُ لِى مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِى وَسَاقٍ يَسْقِينِ »

Dari Abu Sa’id radhiyallahu ‘anhu, ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Janganlah melakukan wishal. Jika salah seorang di antara kalian ingin melakukan wishal, maka lakukanlah hingga sahur (menjelang Shubuh).” Para sahabat berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya engkau sendiri melakukan wishal.” Rasul –shallallahu ‘alaihi wa sallam– bersabda, “Aku tidak seperti kalian. Di malam hari, aku diberi makan dan diberi minum.” 

(HR. Bukhari no. 1963).

✓ Ketujuh, menggosok gigi, memakai minyak wangi, minyak rambut, celak mata, obat tetes mata dan suntik.

Dasar dibolehkannya perkara-perkara tersebut adalah kaidah bara’ah ashliyyah (seseorang terbebas dari suatu hukum sampai ada dalil, pent) Seandainya perkara-perkara itu termasuk perkara yang diharamkan ketika berpuasa niscaya Allah dan Rasul-Nya akan menjelaskannya.

Allah berfirman,

وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً

“Dan tidaklah Rabb kalian itu lupa.” 

(QS. Maryam: 64)

📚al-Wajiiz Fii Fiqhis Sunnati wal Kitaabil 'Aziiz. Hal. 232 Cetakan Daar ibn hazm.

Diterjemah oleh : Abu fahry

◻️◻️◻️