🔰 𝗦𝗘𝗣𝗨𝗧𝗔𝗥 𝗙𝗜𝗞𝗜𝗛 𝗤𝗔𝗗𝗛𝗔 𝗣𝗨𝗔𝗦𝗔 𝗥𝗔𝗠𝗔𝗗𝗛𝗔𝗡 (Bagian #1)

 📚Serial kitab al-mulakhkhashul fiqhii

Karya Syaikh Dr. Shalih bin Fauzan al-Fauzan Hafizhahullah


📜 PANDUAN PUASA


🔰 𝗦𝗘𝗣𝗨𝗧𝗔𝗥 𝗙𝗜𝗞𝗜𝗛 𝗤𝗔𝗗𝗛𝗔 𝗣𝗨𝗔𝗦𝗔 𝗥𝗔𝗠𝗔𝗗𝗛𝗔𝗡

(Bagian #1)


🌷Siapa yang batal puasanya di bulan Ramadhan dengan sebab yang mubah, seperti sebab udzur syar'i yang membolehkan untuk tidak berpuasa, atau karena sebab yang diharamkan seperti orang yang batal puasanya karena sebab jima' atau hubungan badan dan yang lainnya , maka wajib baginya untuk qadha atau mengganti hutang puasanya di hari yang lain diluar bulan Ramadhan, berdasarkan firman Allah Ta'ala :


فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَۗ


(Wajib mengganti) sebanyak hari (yang dia tidak berpuasa itu) pada hari-hari yang lain.

(Qs. Al-Baqarah : 184)


✓ Dianjurkan agar ia segera melunasi hutang puasanya, untuk menyelesaikan kewajibannya.


✓ Dianjurkan agar puasa qadha dilakukan secara berurutan, karena mengganti puasa yang terlewat mencerminkan amalan semula. Jika puasa qadha tidak segera dilakukan, seseorang harus bertekad untuk melakukannya, dan diperbolehkan juga untuk mekakukan puasa qadha secara tidak berurutan, dengan berpuasa secara terpisah.


✓ Tetapi jika waktu untuk qadha hutang puasa hanya ada di sisa waktu bulan Sya'ban, maka wajib baginya untuk melaksanakan qadha puasa tersebut secara full berurutan  berhubung sempit atau mepetnya waktu, dan tidak boleh sampai mengakhirkan qadha puasa hingga ramadhan berakhir tanpa udzur yang dibenarkan oleh syari'at, berdasarkan hadits dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha ,


كان يكون علی الصوم من رمضان ، فما استطيع أن أقضيه إلا في شعبان، لمكان رسول اللّه  ﷺ


"Sesungguhnya aku berkewajiban melakukan puasa Ramadlan dan aku tidak mampu melakukannya dan aku hanya mampu mengqadhanya hingga datang bulan Sya'ban, karena (sibuk mengurus) Rasulullah ﷺ.

(Muttafaqun 'alaih, HR. Bukhari no. 1950, muslim no. 1146)


🌷Hadits ini menunjukkan bahwa waktu untuk mengqadha puasa ramadhan itu luas dan longgar sampai hari-hari akhir yang tersisa di bulan sya'ban yang masih memungkinkan  melunasi hutang puasanya, maka ia harus resegera melunasinya sebelum masuk bulan ramadhan berikutnya.


Karena jika mengakhir-akhir qadha puasa sampai datang padanya Ramadhan berikutnya, maka ia berpuasa Ramadhan yang baru (tidak terhitung qadha, pen-), dan ia harus mulai mengqadha (hutang puasanya yang lama, pen-) setelah Ramadhan


Bersambung insya Allah


✒️Syaikh Sholih bin Fauzan al-Fauzan Hafizhahullah, Al-Mulakhkhashul Fiqhii, hal. 216 Daarul 'ilmiyyah.


Di terjemah oleh : Abu Fahry


◻️

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

⚠️ 𝗠𝗨𝗦𝗜𝗞 𝗔𝗗𝗔𝗟𝗔𝗛 𝗗𝗜𝗔𝗡𝗧𝗔𝗥𝗔 𝗦𝗘𝗕𝗔𝗕 𝗧𝗨𝗥𝗨𝗡𝗡𝗬𝗔 𝗕𝗘𝗡𝗖𝗔𝗡𝗔

Gambar
 بِسْــــــــــــــــــــــم اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم ⚠️ 𝗠𝗨𝗦𝗜𝗞 𝗔𝗗𝗔𝗟𝗔𝗛 𝗗𝗜𝗔𝗡𝗧𝗔𝗥𝗔 𝗦𝗘𝗕𝗔𝗕 𝗧𝗨𝗥𝗨𝗡𝗡𝗬𝗔 𝗕𝗘𝗡𝗖𝗔𝗡𝗔 👤 Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata: وقد علم كل ذي بصيرة وعلم بأحوال الناس أن فشو الغناء والملاهي في المجتمع من أعظم الأسباب لزوال النعم وحلول النقم وخراب الدولة. Setiap orang yang memiliki bashirah dan ilmu tentang keadaan manusia benar-benar mengetahui bahwa tersebarnya nyanyian  dan hal-hal yang melalaikan di tengah-tengah masyarakat termasuk sebab terbesar hilangnya kenikmatan, datangnya hukuman, dan hancurnya negara." (Fatawa Ibnu Baz, IV/162) 👤 Ibnu Katsir rahimahullah dalam bl bidayah wan nihayah 11/140. Menceritakan bahwa peristiwa yang terjadi pd tahun 478 H, diantaranya : Wabah malaria dan tha’un melanda Irak, Syam, dan Hijaz lalu diikuti dengan Kematian mendadak, Lalu binasanya binatang-binatang liar di gurun, Lalu hewan ternak pun mati, hingga terjadi kelangkaan susu dan daging.  Bersamaan dengan itu s...
Baca selengkapnya

Seputar kebiasaan sholat di masyarakat kita

Gambar
 🔰𝗦𝗘𝗣𝗨𝗧𝗔𝗥 𝗞𝗘𝗕𝗜𝗔𝗦𝗔𝗔𝗡 𝗦𝗛𝗢𝗟𝗔𝗧 𝗗𝗜 𝗠𝗔𝗦𝗬𝗔𝗥𝗔𝗞𝗔𝗧 𝗞𝗜𝗧𝗔 Pertanyaan: Apakah hal-hal berikut yang dilakukan setelah salam ada dasarnya? a. Mengusap muka. b. Mengucapkan “alhamdulillah”. c. Berjabat tangan. d. Doa berjamaah dipimpin imam. e. Zikir dengan alat berupa tasbih. Jawaban: a. Sepengetahuan kami, mengusap wajah setelah shalat tidak ada dasarnya dari al-Quran dan as-Sunnah, sehingga tidak disunnahkan (tidak dituntunkan dalam Islam). b. Menucapkan “alhamdulillah” setelah salam pun sama dengan masalah mengusap wajah (tidak ada dasarnya dari al-Quran dan as-Sunnah). c. Bersalaman langsung seusai shalat juga tidak ada dasarnya dalam agama Islam. Bersalaman disunnahkan ketika berjumpa dengan sesama muslim setelah terpisah. Tidak pernah pula diketahui dari Rasulullah, para sahabatnya, dan para salafus shalih tentang bersalam-salaman seusai shalat. Seandainya mereka melakukan hal itu, pasti hal itu akan sampai kepada kita. Banyak di antara ulama yang meny...
Baca selengkapnya

⚠️ 𝗛𝗨𝗞𝗨𝗠 𝗕𝗘𝗥𝗞𝗨𝗡𝗝𝗨𝗡𝗚 𝗞𝗘 𝗢𝗥𝗔𝗡𝗚 𝗡𝗔𝗦𝗥𝗔𝗡𝗜 𝗨𝗡𝗧𝗨𝗞 𝗠𝗘𝗡𝗚𝗨𝗖𝗔𝗣𝗞𝗔𝗡 '𝗦𝗘𝗟𝗔𝗠𝗔𝗧 𝗡𝗔𝗧𝗔𝗟'

Gambar
 ﷽ ⚠️ 𝗛𝗨𝗞𝗨𝗠 𝗕𝗘𝗥𝗞𝗨𝗡𝗝𝗨𝗡𝗚 𝗞𝗘 𝗢𝗥𝗔𝗡𝗚 𝗡𝗔𝗦𝗥𝗔𝗡𝗜 𝗨𝗡𝗧𝗨𝗞 𝗠𝗘𝗡𝗚𝗨𝗖𝗔𝗣𝗞𝗔𝗡 '𝗦𝗘𝗟𝗔𝗠𝗔𝗧 𝗡𝗔𝗧𝗔𝗟' Syaikh rahimahullah ditanya :  Apakah diperbolehkan pergi ke tempat pastur (pendeta), lalu kita mengucapkan selamat hari raya dengan tujuan untuk menjaga hubungan atau melakukan kunjungan? Beliau rahimahullah menjawab : Tidak diperbolehkan seorang muslim pergi ke tempat seorang pun dari orang-orang kafir, lalu kedatangannya ke sana ingin mengucapkan selamat hari raya, walaupun itu dilakukan dengan tujuan agar terjalin hubungan atau sekedar memberi selamat (salam) padanya. Karena terdapat hadits dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, لاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلاَ النَّصَارَى بِالسَّلاَمِ “Janganlah kalian mendahului Yahudi dan Nashara dalam salam (ucapan selamat).” (HR. Muslim no. 2167) Adapun dulu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berkunjung ke tempat orang Yahudi yang sedang sakit ketika itu, ini dilakukan karena dulu ketika kecil, Yah...
Baca selengkapnya