🔰 𝗚𝗢𝗟𝗢𝗡𝗚𝗔𝗡 𝗬𝗔𝗡𝗚 𝗗𝗜𝗕𝗢𝗟𝗘𝗛𝗞𝗔𝗡 𝗧𝗜𝗗𝗔𝗞 𝗕𝗘𝗥𝗣𝗨𝗔𝗦𝗔 𝗥𝗔𝗠𝗔𝗗𝗛𝗔𝗡 (Bagian # 2)

 📚Serial kitab al-mulakhkhashul fiqhii

Karya Syaikh Dr. Shalih bin Fauzan al-Fauzan Hafizhahullah

📜 PANDUAN PUASA

🔰 𝗚𝗢𝗟𝗢𝗡𝗚𝗔𝗡 𝗬𝗔𝗡𝗚 𝗗𝗜𝗕𝗢𝗟𝗘𝗛𝗞𝗔𝗡 𝗧𝗜𝗗𝗔𝗞 𝗕𝗘𝗥𝗣𝗨𝗔𝗦𝗔 𝗥𝗔𝗠𝗔𝗗𝗛𝗔𝗡

(Bagian # 2)

🌷Adapun orang-orang yang berbuka puasa karena alasan sementara, seperti musafir, orang yang menderita penyakit yang diharapkan sembuh, atau wanita hamil atau menyusui jika mereka khawatir akan diri mereka sendiri atau bayinya, demikian pula wanita haid atau nifas, masing-masing dari mereka wajib mengganti puasa yang terlewat (qadha), untuk melaksanakan puasa pada hari yang lain sebanyak puasa yang ditinggalkannya.

Allah Ta'ala berfirman,

وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

"...dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain." 

(Qs. Al-Baqarah : 185)

      Orang yang sakit yang khawatir sakitnya membahayakan dirinya jika berpuasa maka ia boleh berbuka, demikian pula bagi seorang musafir yang dibolehkan untuk mengqashar shalat sunah berdasarkan firman Allah Ta'ala,

فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain." 

(Qs. Al-Baqarah : 185)

Yakni hendaknya berbuka dan mengganti puasa sebanyak puasa yang ditinggalkannya.

Allah Ta'ala pun berfirman,

يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ

" Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu." 

(Qs. Al-Baqarah : 185)

Dan tidaklah Nabi ﷺ beliau memilih antara dua hal kecuali beliau memilih yang lebih mudah di antara keduanya.

Didalam shahihain Rasulullah ﷺ bersabda,

ليس من البر الصيام في السفر

" Bukanlah termasuk kebaikan berpuasa diwaktu safar."

(Muttafaqun 'alaih, HR. Bukhari no.1946, dan muslim no. 1115)

🌷Jika musafir dan orang yang sakit yang merasa berat jika berpuasa, mereka tetap melaksanakan puasa maka puasanya sah namun hukumnya makruh.

      Adapun wanita yang sedang haid dan nifas, puasa diharamkan bagi mereka selama masa haid dan nifas, dan puasa mereka tidak sah.

       Wanita hamil dan menyusui wajib bagi keduanya untuk mengganti puasa yang ditinggalkannya pada hari yang lain, dan bagi yang tidak berpuasa karena khawatir terhadap janinnya maka disamping ia mengqadha puasa ia pun wajib membayar fidyah dengan memberi makan orang miskin setiap harinya sebanyak puasa yang ditinggalkannya.

Al-'Alaamah ibnul qayyim rahimahullah menuturkan, ibnu abbas demikian sahabat lainnya berfatwa mengenai wanita hamil dan menyusui apabila mengkhawatirkan bayinya agar tidak berpuasa dan membayar fidyah dengan memberi makan orang miskin setiap harinya, memberi makan tersebut adalah sebagai pengganti puasa  dan wajib mengqadha atau mengganti puasa yang ditinggalkannya.

Bersambung insya Allah

✒️Syaikh Sholih bin Fauzan al-Fauzan Hafizhahullah, Al-Mulakhkhashul Fiqhii, hal. 218 Daarul 'ilmiyyah.

Di terjemah oleh : Abu Fahry

◻️◻️◻️