๐ŸŸก๐—ฃ๐—˜๐— ๐—•๐—”๐—ง๐—”๐—Ÿ-๐—ฃ๐—˜๐— ๐—•๐—”๐—ง๐—”๐—Ÿ ๐—ฃ๐—จ๐—”๐—ฆ๐—”


 ๐Ÿ“Panduan puasa Ramadhan

๐Ÿ“šSerial kitab Al-Fiqhul Muyassar fii Dhauil Kitab was Sunnah.


๐ŸŸก๐—ฃ๐—˜๐— ๐—•๐—”๐—ง๐—”๐—Ÿ-๐—ฃ๐—˜๐— ๐—•๐—”๐—ง๐—”๐—Ÿ ๐—ฃ๐—จ๐—”๐—ฆ๐—”


๐ŸŒทPembatal puasa adalah perkara-perkara yang meruksak dan membatalkan puasa orang yang berpuasa.

Orang yang berpuasa, puasanya batal dengan mengerjakan salah satu perkara berikut :


๐Ÿญ。 ๐— ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐— ๐—ถ๐—ป๐˜‚๐—บ ๐——๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐—ฆ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ท๐—ฎ, 


Berdasarkan firman Allah Ta'ala,


ูˆَูƒُู„ُูˆْุง ูˆَุงุดْุฑَุจُูˆْุง ุญَุชّٰู‰ ูŠَุชَุจَูŠَّู†َ ู„َูƒُู…ُ ุงู„ْุฎَูŠْุทُ ุงู„ْุงَุจْูŠَุถُ ู…ِู†َ ุงู„ْุฎَูŠْุทِ ุงู„ْุงَุณْูˆَุฏِ ู…ِู†َ ุงู„ْูَุฌْุฑِۖ ุซُู…َّ ุงَุชِู…ُّูˆุง ุงู„ุตِّูŠَุงู…َ ุงِู„َู‰ ุงู„َّูŠْู„ِۚ


" Makan dan minumlah hingga jelas bagimu (perbedaan) antara benang putih dan benang hitam, yaitu fajar. Kemudian, sempurnakanlah puasa sampai (datang) malam." 

(Qs. Al-Baqarah : 187)


Ayat ini menjelaskan bahwa orang yang berpuasa dilarang makan dan minum dari mulai terbit fajar sampai terbenam matahari (malam), adapun orang yang makan dan minum karena lupa, maka puasanya tetap sah, dan dia wajib menahan diri (tidak makan dan tidak minum) ketika ingat, atau diingatkan bahwa dia sedang puasa, berdasarkan sabda nabi ๏ทบ,


ู…ู† ู†ุณูŠ ูˆู‡ูˆ ุตุงุฆู… ูุฃูƒู„ ุฃูˆ ุดุฑุจ ، ูู„ูŠุชู… ุตูˆู…ู‡، ูุฅู†ู…ุง ุฃุทุนู…ู‡ ุงู„ู„ّู‡ ูˆ ุณู‚ุงู‡


" ๐—•๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ด๐˜€๐—ถ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฎ ๐˜†๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—น๐˜‚๐—ฝ๐—ฎ ๐˜€๐—ฒ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฝ๐˜‚๐—ฎ๐˜€๐—ฎ❟ ๐—น๐—ฎ๐—น๐˜‚ ๐—ถ๐—ฎ ๐—บ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐—บ๐—ถ๐—ป๐˜‚๐—บ❟ ๐—บ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ท๐˜‚๐˜๐—ธ๐—ฎ๐—ป๐—น๐—ฎ๐—ต ๐—ฝ๐˜‚๐—ฎ๐˜€๐—ฎ๐—ป๐˜†๐—ฎ❟ ๐—ธ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐—ฎ ๐—”๐—น๐—น๐—ฎ๐—ต-๐—น๐—ฎ๐—ต ๐˜†๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐˜๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐—ต ๐—บ๐—ฒ๐—บ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—บ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐—บ๐—ถ๐—ป๐˜‚๐—บ。" 

(Muttafaqun 'alaih, HR  bukhari no. 1933, muslim no. 1155 dari abu hurairah radhiyallahu 'anhu)


๐ŸŒทPuasa juga batal disebabkan obat yang dituangkan kedalam hidung, dan disebabkan semua yang masuk kedalam perut, sekalipun bukan dari jalan mulut, dari hal-hal yang status hukumnya sama dengan makanan dan minuman, seperti suntik yang memberikan nutrisi.


๐Ÿฎ。 ๐—๐—ถ๐—บ๐—ฎ๐—ธ


Puasa batal dengan sebab hubungan intim suami-istri, barangsiapa yang berjimak sementara dia sedang puasa maka puasanya batal, dan dia wajib bertaubat dan memohon ampunan kepada Allah, dan mengqadha puasa pada hari dia melakukan jimak, ditambah dengan kaffarat, yaitu memerdekakan budak, bila tidak mampu maka berpuasa dua bulan berturut-turut, bila tidak mampu mampu memberi makan 60 fakir miskin, berdasarkan hadits dari abu hurairah radhiyallahu 'anhu ia berkata, 


ุจَูŠْู†َู…َุง ู†َุญْู†ُ ุฌُู„ُูˆุณٌ ุนِู†ْุฏَ ุงู„ู†َّุจِู‰ِّ – ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… – ุฅِุฐْ ุฌَุงุกَู‡ُ ุฑَุฌُู„ٌ ، ูَู‚َุงู„َ ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ู‡َู„َูƒْุชُ . ู‚َุงู„َ « ู…َุง ู„َูƒَ » . ู‚َุงู„َ ูˆَู‚َุนْุชُ ุนَู„َู‰ ุงู…ْุฑَุฃَุชِู‰ ูˆَุฃَู†َุง ุตَุงุฆِู…ٌ . ูَู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ – ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… – « ู‡َู„ْ ุชَุฌِุฏُ ุฑَู‚َุจَุฉً ุชُุนْุชِู‚ُู‡َุง » . ู‚َุงู„َ ู„ุงَ . ู‚َุงู„َ « ูَู‡َู„ْ ุชَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุชَุตُูˆู…َ ุดَู‡ْุฑَูŠْู†ِ ู…ُุชَุชَุงุจِุนَูŠْู†ِ » . ู‚َุงู„َ ู„ุงَ . ูَู‚َุงู„َ « ูَู‡َู„ْ ุชَุฌِุฏُ ุฅِุทْุนَุงู…َ ุณِุชِّูŠู†َ ู…ِุณْูƒِูŠู†ًุง » . ู‚َุงู„َ ู„ุงَ . ู‚َุงู„َ ูَู…َูƒَุซَ ุงู„ู†َّุจِู‰ُّ – ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… – ، ูَุจَูŠْู†َุง ู†َุญْู†ُ ุนَู„َู‰ ุฐَู„ِูƒَ ุฃُุชِู‰َ ุงู„ู†َّุจِู‰ُّ – ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… – ุจِุนَุฑَู‚ٍ ูِูŠู‡َุง ุชَู…ْุฑٌ – ูˆَุงู„ْุนَุฑَู‚ُ ุงู„ْู…ِูƒْุชَู„ُ – ู‚َุงู„َ « ุฃَูŠْู†َ ุงู„ุณَّุงุฆِู„ُ » . ูَู‚َุงู„َ ุฃَู†َุง . ู‚َุงู„َ « ุฎُุฐْู‡َุง ูَุชَุตَุฏَّู‚ْ ุจِู‡ِ » . ูَู‚َุงู„َ ุงู„ุฑَّุฌُู„ُ ุฃَุนَู„َู‰ ุฃَูْู‚َุฑَ ู…ِู†ِّู‰ ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ูَูˆَุงู„ู„َّู‡ِ ู…َุง ุจَูŠْู†َ ู„ุงَุจَุชَูŠْู‡َุง – ูŠُุฑِูŠุฏُ ุงู„ْุญَุฑَّุชَูŠْู†ِ – ุฃَู‡ْู„ُ ุจَูŠْุชٍ ุฃَูْู‚َุฑُ ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِ ุจَูŠْุชِู‰ ، ูَุถَุญِูƒَ ุงู„ู†َّุจِู‰ُّ – ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… – ุญَุชَّู‰ ุจَุฏَุชْ ุฃَู†ْูŠَุงุจُู‡ُ ุซُู…َّ ู‚َุงู„َ « ุฃَุทْุนِู…ْู‡ُ ุฃَู‡ْู„َูƒَ »


“Suatu hari kami duduk-duduk di dekat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian datanglah seorang pria menghadap beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam. Lalu pria tersebut mengatakan, “Wahai Rasulullah, celaka aku.” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Apa yang terjadi padamu?” Pria tadi lantas menjawab, “Aku telah menyetubuhi istri, padahal aku sedang puasa.” Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, “Apakah engkau memiliki seorang budak yang dapat engkau merdekakan?” Pria tadi menjawab, “Tidak”. Lantas Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya lagi, “Apakah engkau mampu berpuasa dua bulan berturut-turut?” Pria tadi menjawab, “Tidak”. Lantas beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya lagi, “Apakah engkau dapat memberi makan kepada 60 orang miskin?” Pria tadi juga menjawab, “Tidak”. Abu Hurairah berkata, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam lantas diam. Tatkala kami dalam kondisi demikian, ada yang memberi hadiah satu wadah kurma kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Kemudian beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,“Di mana orang yang bertanya tadi?” Pria tersebut lantas menjawab, “Ya, aku.” Kemudian beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan, “Ambillah dan bersedakahlah dengannya.” Kemudian pria tadi mengatakan, “Apakah akan aku berikan kepada orang yang lebih miskin dariku, wahai Rasulullah? Demi Allah, tidak ada yang lebih miskin di ujung timur hingga ujung barat kota Madinah dari keluargaku. ” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam lalu tertawa sampai terlihat gigi taringnya. Kemudian beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Berilah makanan tersebut pada keluargamu.” 

(HR. Bukhari no. 1936 dan Muslim no. 1111).


๐ŸŒทYang semakna dengan jimak adalah mengeluarkan mani secara sengaja.

Apabila orang yang sedang berpuasa mengeluarkan mani secara sengaja (karena kemauannya) melalui ciuman, atau sentuhan, atau onani atau selainnya maka puasanya batal, karena ini termasuk hawa nafsu yang membatalkan puasa, maka dia wajib mengqadha puasa tanpa kaffarat, karena kiffarat hanya wajib dengan sebab hubungan suami-istri saja, sebab adanya nash hadits yang menetapkannya secara khusus.

Adapun apabila orang berpuasa ia tidur lalu mimpi basah, atau maninya keluar tanpa disertai syahwat seperti orang yang sakit maka puasanya tidak batal, sebab keluar bukan atas keinginannya.


๐Ÿฏ- ๐— ๐˜‚๐—ป๐˜๐—ฎ๐—ต ๐——๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐—ฆ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ท๐—ฎ


Yaitu mengeluarkan isi perut yang berupa makanan atau minuman melalui mulut dengan sengaja.

Lain halnya jika seseorang tidak tahan untuk muntah sehingga ia keluar tanpa dikehendaki, maka ia tidak berdampak pada puasanya.

Berdasarkan sabda nabi ๏ทบ, 


Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,


ู…َู†ْ ุฐَุฑَุนَู‡ُ ู‚َู‰ْุกٌ ูˆَู‡ُูˆَ ุตَุงุฆِู…ٌ ูَู„َูŠْุณَ ุนَู„َูŠْู‡ِ ู‚َุถَุงุกٌ ูˆَุฅِู†ِ ุงุณْุชَู‚َุงุกَ ูَู„ْูŠَู‚ْุถِ


“๐—•๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ด๐˜€๐—ถ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฎ ๐˜†๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—บ๐˜‚๐—ป๐˜๐—ฎ๐—ต ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐˜‚๐—ฎ๐˜€๐—ฎ๐—ถ๐—ป๐˜†๐—ฎ (๐—บ๐˜‚๐—ป๐˜๐—ฎ๐—ต ๐˜๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ๐—ธ ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ท๐—ฎ) ๐˜€๐—ฒ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ฑ๐—ถ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—บ ๐—ธ๐—ฒ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฎ๐—ป ๐—ฝ๐˜‚๐—ฎ๐˜€๐—ฎ❟ ๐—บ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ ๐˜๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ๐—ธ ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ ๐—พ๐—ฎ๐—ฑ๐—ต๐—ฎ’ ๐—ฏ๐—ฎ๐—ด๐—ถ๐—ป๐˜†๐—ฎ。 ๐—ก๐—ฎ๐—บ๐˜‚๐—ป ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฏ๐—ถ๐—น๐—ฎ ๐—ฑ๐—ถ๐—ฎ ๐—บ๐˜‚๐—ป๐˜๐—ฎ๐—ต (๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ท๐—ฎ)❟ ๐—บ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ ๐˜„๐—ฎ๐—ท๐—ถ๐—ฏ ๐—ฏ๐—ฎ๐—ด๐—ถ๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—บ๐—ฒ๐—บ๐—ฏ๐—ฎ๐˜†๐—ฎ๐—ฟ ๐—พ๐—ฎ๐—ฑ๐—ต๐—ฎ’。” 

(HR. Abu Daud, no. 2380; Ibnu Majah, no. 1676; Tirmidzi, no. 720. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa sanad hadits ini dha’if. Syaikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih)


๐Ÿฐ- ๐—•๐—ฒ๐—ธ๐—ฎ๐—บ


Mengeluarkan darah dari kulit bukan dari urat nadi, bila orang yang puasa berbekam, maka puasanya ruksak berdasarkan sabda nabi ๏ทบ,


“๐—ง๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐—ต ๐—ฏ๐—ฎ๐˜๐—ฎ๐—น ๐—ฝ๐˜‚๐—ฎ๐˜€๐—ฎ ๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐˜†๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—บ๐—ฒ๐—บ๐—ฏ๐—ฒ๐—ธ๐—ฎ๐—บ ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐˜†๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ฑ๐—ถ๐—ฏ๐—ฒ๐—ธ๐—ฎ๐—บ“。

(HR. Abu daud no. 2367, Ibnu Khuzaimah no. 1983, di shahihkan syaikh al-Albani rahimahullah)


Demikian juga puasa pembekam ruksak, kecuali jika ia membekamnya dengan alat yang terpisah, dan tidak butuh untuk menghisap darahnya, maka -wallahu a'lam- ia tidak membatalkan puasanya.


Semakna dengan bekam adalah mengeluarkan darah dengan melukai pembuluh darah (fashdu) atau mengeluarkannya untuk donor darah.

Adapun keluar darah karena luka, atau cabut gigi, atau mimisan maka tidak membatalkan puasa , karena bukan termasuk bekam dan tidak semakna dengannya.


๐Ÿฑ- ๐—ž๐—ฒ๐—น๐˜‚๐—ฎ๐—ฟ๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐—ต ๐—ต๐—ฎ๐—ถ๐—ฑ ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐—ป๐—ถ๐—ณ๐—ฎ๐˜€


Sehingga bila seorang wanita melihat darah haid dan nifas maka batal puasanya, wajib untuknya mengqadha puasa berdasarkan sabda nabi ๏ทบ,


ุฃَู„َูŠْุณَ ุฅِุฐَุง ุญَุงุถَุชْ ู„َู…ْ ุชُุตَู„ِّ ูˆَู„َู…ْ ุชَุตُู…ْ


“๐—•๐˜‚๐—ธ๐—ฎ๐—ป๐—ธ๐—ฎ๐—ต ๐—ธ๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐˜‚ ๐˜„๐—ฎ๐—ป๐—ถ๐˜๐—ฎ ๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ฒ๐—ฏ๐˜‚๐˜ ๐—ต๐—ฎ๐—ถ๐—ฑ๐—ต❟ ๐—ฑ๐—ถ๐—ฎ ๐˜๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ๐—ธ ๐˜€๐—ต๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐˜ ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐—ท๐˜‚๐—ด๐—ฎ ๐˜๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ๐—ธ ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜‚๐—ป๐—ฎ๐—ถ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ฝ๐˜‚๐—ฎ๐˜€๐—ฎ?”

(HR. Bukhari, no. 304)


๐Ÿฒ- ๐—ก๐—ถ๐—ฎ๐˜ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฏ๐˜‚๐—ธ๐—ฎ


Barangsiapa yang berniat berbuka puasa sebelum waktunya berbuka sementara dia sedang berpuasa maka puasanya batal, sekalipun ia belum makan sesuatu yang membatalkan puasa, sebab niat merupakan salah satu dari rukun-rukun puasa.

Apabila dia membatalkan niat dengan maksud untuk berbuka dan dilakukan dengan sengaja, maka puasanya batal.


๐Ÿณ- ๐— ๐˜‚๐—ฟ๐˜๐—ฎ๐—ฑ


Karena ia membatalkan ibadah.

Berdasarkan firman Allah Ta'ala,


ู„َุฆِู†ْ ุฃَุดْุฑَูƒْุชَ ู„َูŠَุญْุจَุทَู†َّ ุนَู…َู„ُูƒَ


"๐—๐—ถ๐—ธ๐—ฎ ๐—ธ๐—ฎ๐—บ๐˜‚ ๐—บ๐—ฒ๐—บ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ฒ๐—ธ๐˜‚๐˜๐˜‚๐—ธ๐—ฎ๐—ป (๐—ง๐˜‚๐—ต๐—ฎ๐—ป)❟ ๐—ป๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ฎ๐˜†๐—ฎ ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ต๐—ฎ๐—ฝ๐˜‚๐˜€๐—น๐—ฎ๐—ต ๐—ฎ๐—บ๐—ฎ๐—น๐—บ๐˜‚ " 

(Qs. Az-Zumar : 65)


๐Ÿ“š Referensi :

Kitab al-fiqhul muyassar fii dhauil kitaabi was sunnati, hal. 157-159

terbitan Daar a'lamis sunnati.

Penyusun : Tim Ulama fikih.

Dibawah arahan :

Syaikh Shalih bin 'Abdul 'Aziiz alu asy- Syaikh


Diterjemah oleh : Ustadz Abu Fahry hafizhahullah



▪️▪️▪️


Komentar

Postingan populer dari blog ini

⚠️ ๐— ๐—จ๐—ฆ๐—œ๐—ž ๐—”๐——๐—”๐—Ÿ๐—”๐—› ๐——๐—œ๐—”๐—ก๐—ง๐—”๐—ฅ๐—” ๐—ฆ๐—˜๐—•๐—”๐—• ๐—ง๐—จ๐—ฅ๐—จ๐—ก๐—ก๐—ฌ๐—” ๐—•๐—˜๐—ก๐—–๐—”๐—ก๐—”

Seputar kebiasaan sholat di masyarakat kita

⚠️ ๐—›๐—จ๐—ž๐—จ๐—  ๐—•๐—˜๐—ฅ๐—ž๐—จ๐—ก๐—๐—จ๐—ก๐—š ๐—ž๐—˜ ๐—ข๐—ฅ๐—”๐—ก๐—š ๐—ก๐—”๐—ฆ๐—ฅ๐—”๐—ก๐—œ ๐—จ๐—ก๐—ง๐—จ๐—ž ๐— ๐—˜๐—ก๐—š๐—จ๐—–๐—”๐—ฃ๐—ž๐—”๐—ก '๐—ฆ๐—˜๐—Ÿ๐—”๐— ๐—”๐—ง ๐—ก๐—”๐—ง๐—”๐—Ÿ'