🟡 𝗣𝗨𝗔𝗦𝗔-𝗣𝗨𝗔𝗦𝗔 𝗬𝗔𝗡𝗚 𝗗𝗜𝗠𝗔𝗞𝗥𝗨𝗛𝗞𝗔𝗡 𝗗𝗔𝗡 𝗗𝗜𝗛𝗔𝗥𝗔𝗠𝗞𝗔𝗡 (2)

 📚 Serial kitab fikih al-Muyassar 


Bab 3 


🟡 𝗣𝗨𝗔𝗦𝗔-𝗣𝗨𝗔𝗦𝗔 𝗬𝗔𝗡𝗚 𝗗𝗜𝗠𝗔𝗞𝗥𝗨𝗛𝗞𝗔𝗡 𝗗𝗔𝗡 𝗗𝗜𝗛𝗔𝗥𝗔𝗠𝗞𝗔𝗡 (2)

═════ ✥.❖.✥ ═════


Kita lanjutkan pembahasan ke point ke 4,5,6


 𝟭- 𝗗𝗶𝗺𝗮𝗸𝗿𝘂𝗵𝗸𝗮𝗻 𝗺𝗲𝗻𝘆𝗲𝗻𝗱𝗶𝗿𝗶𝗸𝗮𝗻 𝗽𝘂𝗮𝘀𝗮 𝗿𝗮𝗷𝗮𝗯❟ 𝗸𝗮𝗿𝗲𝗻𝗮 𝘁𝗲𝗿𝗺𝗮𝘀𝘂𝗸 𝘀𝘆𝗶𝗮𝗿 𝗷𝗮𝗵𝗶𝗹𝗶𝘆𝗮𝗵


𝟮- 𝗗𝗶𝗺𝗮𝗸𝗿𝘂𝗵𝗸𝗮𝗻 𝗺𝗲𝗻𝘆𝗲𝗻𝗱𝗶𝗿𝗶𝗸𝗮𝗻 𝗽𝘂𝗮𝘀𝗮 𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗷𝘂𝗺'𝗮𝘁 


𝟯- 𝗗𝗶𝗺𝗮𝗸𝗿𝘂𝗵𝗸𝗮𝗻 𝗯𝗲𝗿𝗽𝘂𝗮𝘀𝗮 𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝘀𝗮𝗯𝘁𝘂 𝘀𝗮𝗷𝗮❟ 


𝟰- 𝗗𝗶𝗵𝗮𝗿𝗮𝗺𝗸𝗮𝗻 𝗽𝘂𝗮𝘀𝗮 𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝘀𝘆𝗮𝗸 (𝗺𝗲𝗿𝗮𝗴𝘂𝗸𝗮𝗻) 𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗸𝗲 𝟯𝟬 𝗯𝘂𝗹𝗮𝗻 𝘀𝘆𝗮'𝗯𝗮𝗻


Bila dilangit ada sesuatu yang menghalangi ru'yatul hilal, namun apabila langit cerah maka tidak perlu ragu, dalil pengharamannya adalah hadits ammar radhiyallahu 'anhu.


من صام اليوم الذي يُشك فيه فقد عصیٰ أبا القاسم 


"𝗕𝗮𝗿𝗮𝗻𝗴𝘀𝗶𝗮𝗽𝗮 𝗯𝗲𝗿𝗽𝘂𝗮𝘀𝗮 𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗱𝗶𝗿𝗮𝗴𝘂𝗸𝗮𝗻 (orang-orang)❟ 𝗺𝗮𝗸𝗮 𝗱𝗶𝗮 𝘁𝗲𝗹𝗮𝗵 𝗺𝗲𝗻𝗱𝘂𝗿𝗵𝗮𝗸𝗮𝗶 𝗮𝗯𝘂𝗹 𝗾𝗮𝗮𝘀𝗶𝗺 ( 𝗻𝗮𝗯𝗶 ﷺ )

(Di riwayatkan oleh bukhari secara mu'alaq dalam shahihnya)


Juga berdasarkan sabdanya ﷺ ,


لا يتقدمنّ أحدكم رمضان بصوم  يوم أو يومين ، إلا أن يكون رجل كان يصو صومه فليصم ذلك اليوم


" 𝗝𝗮𝗻𝗴𝗮𝗻𝗹𝗮𝗵 𝘀𝗮𝗹𝗮𝗵 𝘀𝗲𝗼𝗿𝗮𝗻𝗴 𝗱𝗶𝗮𝗻𝘁𝗮𝗿𝗮 𝗸𝗮𝗹𝗶𝗮𝗻 𝗺𝗲𝗻𝗱𝗮𝗵𝘂𝗹𝘂𝗶 𝗥𝗮𝗺𝗮𝗱𝗵𝗮𝗻 𝗱𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗯𝗲𝗿𝗽𝘂𝗮𝘀𝗮 𝘀𝗮𝘁𝘂 𝗮𝘁𝗮𝘂 𝗱𝘂𝗮 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗸𝗲𝗰𝘂𝗮𝗹𝗶 𝘀𝗲𝗼𝗿𝗮𝗻𝗴 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗯𝗶𝗮𝘀𝗮 𝗯𝗲𝗿𝗽𝘂𝗮𝘀𝗮 𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝘁𝗲𝗿𝘀𝗲𝗯𝘂𝘁❟ 𝗺𝗮𝗸𝗮 𝘀𝗶𝗹𝗮𝗵𝗸𝗮𝗻 𝗱𝗶𝗮 𝗯𝗲𝗿𝗽𝘂𝗮𝘀𝗮 𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗶𝘁𝘂｡" 

(HR. Bukhari no. 1914)


🌱 Maksud hadits diatas jangan mendahului bulan Ramadhan dengan berpuasa sehari sebelumnya yang dipersiapkan dengan maksud berhati-hati, karena puasa Ramadhan berkaitan dengan rukyatul hilal (melihat bulan sabit awal bulan) ,sehingga tidak perlu memaksakan diri, lain halnya dengan orang yang sudah terbiasa berpuasa secara rutin, maka dia tidak berdosa, karena perbuatannya tersebut bukan dalam rangka untuk menyambut Ramadhan, dan dikecualikan dari larangan tersebut adalah puasa qadha dan puasa nadzar karena keduanya wajib.


𝟱- 𝗗𝗶𝗵𝗮𝗿𝗮𝗺𝗸𝗮𝗻 𝗯𝗲𝗿𝗽𝘂𝗮𝘀𝗮 𝗱𝗶 𝗱𝘂𝗮 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗿𝗮𝘆𝗮

Berdasarkan hadits dari abu sa'id al-khudry radhiyallahu 'anhu.


نهیٰ ﷺ عن صوم يوم الفطر و النحر 


" Nabi ﷺ melarang berpuasa pada hari idul fitri dan idul adha " 

(HR. Bukhari 1991)


Dan juga berdasarkan hadits umar bin khattab radhiyallahu 'anhu , dia berkata,


هذان يومان نهیٰ رسول اللّه ﷺ عن صيامهما : يوم فطركم من صيامكم، و اليوم الآخر تأكلون فيه من نسككم


" Inilah dua hari dimana ﷺ melarang berpuasa pada keduanya, hari berbuka kalian dari puasa kalian, dan hari yang lain dimana kalian makan sebagian dari daging kurban kalian." 

(HR.Bukhari no. 1990)


𝟲- 𝗠𝗮𝗸𝗿𝘂𝗵 𝗽𝘂𝗮𝘀𝗮 𝗱𝗶𝗵𝗮𝗿𝗶 𝘁𝗮𝘀𝘆𝗿𝗶𝗸

 Yaitu tiga hari setelah hari raya idhul adha yaitu 11-12-13 dzulhijjah.

Berdasarkan sabda nabi ﷺ


 أيام لتشريق أيام أكل و شرب و ذكر اللّه ﷻ


" Haritasyriq adalah hari-hari makan, minum dan berdzikir kepada Allah ﷻ " 

(HR.Muslim no. 1141)


Juga berdasarkan sabda nabi ﷺ, 


يوم عرفة و يوم النحر و أيام التشريق عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل و شرب


" Hari arafah, hari adha dan hari tasyriq adalah harinya kami orang-orang islam, yaitu hari makan dan minum."

(HR.Tirmizi no. 777, di shahihkan al-Albani dalam shahih tirmizi no. 620).


Namun bagi yang melaksanakan haji tamattu dan qiran yang tidak mampu membeli hadyu (hewan sembelihan dalam haji sebagai ibadah) diberikan keringanan untuk berpuasa pada hari-hari tasyriq berdasarkan hadits dari 'aisyah dan ibnu umar radhiyallahu 'anhuma, keduanya berkata :


لم يُرخص في أيام التشريق أن يُصمن  إلا لمن لم يجد الهدي 


" Tidak diberikan keringanan pada hari tasyriq untuk dilakukan puasa kecuali bagi orang yang tidak memiliki hadyu " 

(HR. Bukhari no. 1997-1998)


📚Referensi :


Kitab al-Fiqhul muyassar fii dhauil kitaabi was sunnati, hal. 166

disusun oleh Kumpulan Ulama (Nukhbah minal Ulama) atau sekelompok Profesor Doktor di bidang Fikih, di bawah pengawasan dan kata pengantar dari Asy-Syaikh Shalih bin Abdul Aziz Aalus Syaikh. 

Terbitan daarul a'laamis sunnah.


Diterjemah : Abu Fahry


▪️▪️▪️

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

⚠️ 𝗠𝗨𝗦𝗜𝗞 𝗔𝗗𝗔𝗟𝗔𝗛 𝗗𝗜𝗔𝗡𝗧𝗔𝗥𝗔 𝗦𝗘𝗕𝗔𝗕 𝗧𝗨𝗥𝗨𝗡𝗡𝗬𝗔 𝗕𝗘𝗡𝗖𝗔𝗡𝗔

Gambar
 بِسْــــــــــــــــــــــم اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم ⚠️ 𝗠𝗨𝗦𝗜𝗞 𝗔𝗗𝗔𝗟𝗔𝗛 𝗗𝗜𝗔𝗡𝗧𝗔𝗥𝗔 𝗦𝗘𝗕𝗔𝗕 𝗧𝗨𝗥𝗨𝗡𝗡𝗬𝗔 𝗕𝗘𝗡𝗖𝗔𝗡𝗔 👤 Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata: وقد علم كل ذي بصيرة وعلم بأحوال الناس أن فشو الغناء والملاهي في المجتمع من أعظم الأسباب لزوال النعم وحلول النقم وخراب الدولة. Setiap orang yang memiliki bashirah dan ilmu tentang keadaan manusia benar-benar mengetahui bahwa tersebarnya nyanyian  dan hal-hal yang melalaikan di tengah-tengah masyarakat termasuk sebab terbesar hilangnya kenikmatan, datangnya hukuman, dan hancurnya negara." (Fatawa Ibnu Baz, IV/162) 👤 Ibnu Katsir rahimahullah dalam bl bidayah wan nihayah 11/140. Menceritakan bahwa peristiwa yang terjadi pd tahun 478 H, diantaranya : Wabah malaria dan tha’un melanda Irak, Syam, dan Hijaz lalu diikuti dengan Kematian mendadak, Lalu binasanya binatang-binatang liar di gurun, Lalu hewan ternak pun mati, hingga terjadi kelangkaan susu dan daging.  Bersamaan dengan itu s...
Baca selengkapnya

Seputar kebiasaan sholat di masyarakat kita

Gambar
 🔰𝗦𝗘𝗣𝗨𝗧𝗔𝗥 𝗞𝗘𝗕𝗜𝗔𝗦𝗔𝗔𝗡 𝗦𝗛𝗢𝗟𝗔𝗧 𝗗𝗜 𝗠𝗔𝗦𝗬𝗔𝗥𝗔𝗞𝗔𝗧 𝗞𝗜𝗧𝗔 Pertanyaan: Apakah hal-hal berikut yang dilakukan setelah salam ada dasarnya? a. Mengusap muka. b. Mengucapkan “alhamdulillah”. c. Berjabat tangan. d. Doa berjamaah dipimpin imam. e. Zikir dengan alat berupa tasbih. Jawaban: a. Sepengetahuan kami, mengusap wajah setelah shalat tidak ada dasarnya dari al-Quran dan as-Sunnah, sehingga tidak disunnahkan (tidak dituntunkan dalam Islam). b. Menucapkan “alhamdulillah” setelah salam pun sama dengan masalah mengusap wajah (tidak ada dasarnya dari al-Quran dan as-Sunnah). c. Bersalaman langsung seusai shalat juga tidak ada dasarnya dalam agama Islam. Bersalaman disunnahkan ketika berjumpa dengan sesama muslim setelah terpisah. Tidak pernah pula diketahui dari Rasulullah, para sahabatnya, dan para salafus shalih tentang bersalam-salaman seusai shalat. Seandainya mereka melakukan hal itu, pasti hal itu akan sampai kepada kita. Banyak di antara ulama yang meny...
Baca selengkapnya

⚠️ 𝗛𝗨𝗞𝗨𝗠 𝗕𝗘𝗥𝗞𝗨𝗡𝗝𝗨𝗡𝗚 𝗞𝗘 𝗢𝗥𝗔𝗡𝗚 𝗡𝗔𝗦𝗥𝗔𝗡𝗜 𝗨𝗡𝗧𝗨𝗞 𝗠𝗘𝗡𝗚𝗨𝗖𝗔𝗣𝗞𝗔𝗡 '𝗦𝗘𝗟𝗔𝗠𝗔𝗧 𝗡𝗔𝗧𝗔𝗟'

Gambar
 ﷽ ⚠️ 𝗛𝗨𝗞𝗨𝗠 𝗕𝗘𝗥𝗞𝗨𝗡𝗝𝗨𝗡𝗚 𝗞𝗘 𝗢𝗥𝗔𝗡𝗚 𝗡𝗔𝗦𝗥𝗔𝗡𝗜 𝗨𝗡𝗧𝗨𝗞 𝗠𝗘𝗡𝗚𝗨𝗖𝗔𝗣𝗞𝗔𝗡 '𝗦𝗘𝗟𝗔𝗠𝗔𝗧 𝗡𝗔𝗧𝗔𝗟' Syaikh rahimahullah ditanya :  Apakah diperbolehkan pergi ke tempat pastur (pendeta), lalu kita mengucapkan selamat hari raya dengan tujuan untuk menjaga hubungan atau melakukan kunjungan? Beliau rahimahullah menjawab : Tidak diperbolehkan seorang muslim pergi ke tempat seorang pun dari orang-orang kafir, lalu kedatangannya ke sana ingin mengucapkan selamat hari raya, walaupun itu dilakukan dengan tujuan agar terjalin hubungan atau sekedar memberi selamat (salam) padanya. Karena terdapat hadits dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, لاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلاَ النَّصَارَى بِالسَّلاَمِ “Janganlah kalian mendahului Yahudi dan Nashara dalam salam (ucapan selamat).” (HR. Muslim no. 2167) Adapun dulu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berkunjung ke tempat orang Yahudi yang sedang sakit ketika itu, ini dilakukan karena dulu ketika kecil, Yah...
Baca selengkapnya